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已經(jīng)不知道有過多少次要去面對(duì)那些慘不忍睹的火災(zāi)現(xiàn)場。在遇難者親屬撕心裂肺般的嚎叫聲中，在那些旁觀者同情的哀嘆和惋惜聲中，我常常會(huì)久久靜默地注視那剛剛還是活生生的人、現(xiàn)在卻成了與炭灰混雜在一起的尸體。此刻的我，不得不在內(nèi)心中反復(fù)地問自己這些問題：火究竟是從哪著起來的？是什么原因著的？這個(gè)人在短暫而關(guān)鍵的時(shí)刻究竟經(jīng)歷了什么？他或她為什么要如此選擇？難道真的必須死亡嗎？……。據(jù)我的總結(jié)，他們中的很多人本不該死，是那些所謂的近乎本能的習(xí)慣殺死了他們自己。

暫且先不去說那些容易造成火災(zāi)事故的壞習(xí)慣。諸如：從不關(guān)注電氣負(fù)荷和使用狀態(tài)、從不關(guān)閉不必要的電源或者氣源開關(guān)、經(jīng)常隨手亂丟煙頭、從不關(guān)注本該常閉的防火門是否常閉、用火（如點(diǎn)燃蚊香、祭拜燒紙、燒烤或加熱某種東西時(shí)）不大在意火源周圍是否徹底排除了引燃的可能、樓道里長久地堆放著易燃可燃的雜物、從不關(guān)心建筑管道井是否已經(jīng)豎向封堵并且沒有被當(dāng)作儲(chǔ)物間或垃圾藏身地、總把危險(xiǎn)的電動(dòng)自行車放在底層的樓梯口、自己所處空間只考慮了防盜卻忽視了應(yīng)急逃生……等等。這些壞習(xí)慣的存在要么容易著火，要么容易為著火后造成火勢迅速蔓延擴(kuò)大而創(chuàng)造條件，要么就是在事實(shí)上已經(jīng)把自己當(dāng)成干柴上那只待烤的羊（單樓梯、底層經(jīng)營或儲(chǔ)存，上層住人，防盜網(wǎng)又沒有開設(shè)逃生口的情形在火災(zāi)時(shí)很類似于“烤全羊”）。也正是因?yàn)檫@些壞習(xí)慣，發(fā)生事故幾乎是必然的，不發(fā)生事故或者僅僅發(fā)生小事故是偶然的，這僅僅是一個(gè)時(shí)間概率上的問題。

我想重點(diǎn)談一下那些導(dǎo)致人員死亡的、近乎本能的壞習(xí)慣。正是這些壞習(xí)慣，才是遇難者在火災(zāi)中殺死自己的真正殺手。從經(jīng)驗(yàn)看，大多數(shù)遇難者在生前的那個(gè)短暫時(shí)刻都曾把這些壞習(xí)慣演繹得淋漓盡致。盡管在每個(gè)火災(zāi)場景中每個(gè)遇難者的具體思考方式和行為方式可能各有差異，但“三大殺手”卻常常是導(dǎo)致他們喪命的重要原因。

頭號(hào)殺手：不經(jīng)思考地去行動(dòng)。受到安全威脅時(shí)，大多數(shù)人都有“迅速逃生”的本能想法，即使在權(quán)威的消防宣傳教育培訓(xùn)中，也是更多地去設(shè)法強(qiáng)化民眾“迅速逃生”的理念。事實(shí)上，迅速逃生有時(shí)的確是極端危險(xiǎn)和極為愚蠢的選擇。恰當(dāng)?shù)卣f，我們應(yīng)該選擇的是“迅速安全逃生”而非“迅速逃生”。況且，有些情況下選擇不逃生反而是最明智的。因此，我們應(yīng)該主張，當(dāng)發(fā)現(xiàn)險(xiǎn)情時(shí)，要迅速判斷險(xiǎn)情，然后才能選擇行動(dòng)。例如：當(dāng)你處在火場的上層，樓下起火并且已經(jīng)有煙氣沿樓梯向上蔓延時(shí)，你就不應(yīng)該選擇逃入該樓梯間。關(guān)緊房門，設(shè)法找到安全的逃生途徑或者干脆等待救援這時(shí)才是最好的辦法。此外，我們還不止一次地發(fā)現(xiàn)，有些遇難者在察覺到火災(zāi)的一剎那，明明自己所在的空間已經(jīng)被熱煙氣包圍，偏偏還要逆火而行，大概源于“看個(gè)究竟、迅速處置”的本能考慮。這些人十有八九是不該喪命的，因?yàn)榉浅０舻奶由緩骄徒阱氤撸热绱白印?

二號(hào)殺手：不把握關(guān)鍵的細(xì)節(jié)。我們發(fā)現(xiàn)，很多人常常會(huì)在慌亂之中把平常的一些壞習(xí)慣充分施展出來，根本沒什么把握關(guān)鍵細(xì)節(jié)可言。例如，推開房門發(fā)現(xiàn)無法逃生時(shí)，不立即關(guān)掉房門；急于追求逃生速度而不采取盡量壓低身姿、憋住氣少呼吸、用濕毛巾護(hù)住口鼻；逃入樓梯間時(shí)不注意隨手關(guān)閉防火門（很多防火門自動(dòng)關(guān)閉功能并不像預(yù)期的那么好）；從高處窗口逃生不利用床單制作結(jié)實(shí)的繩索、不利用空調(diào)掛機(jī)平臺(tái)、不利用落水管等攀附物、不借助室內(nèi)的小梯子等搭建能夠逃至相鄰建筑物的高空通道等等。正是因?yàn)橐恍┎话盐贞P(guān)鍵細(xì)節(jié)的壞習(xí)慣，才最終把自己置于死地。

三號(hào)殺手：不相信災(zāi)難會(huì)降臨。我們發(fā)現(xiàn)，人的本能似乎總是喜歡在災(zāi)難即將或已經(jīng)降臨之時(shí)，寧愿選擇相信“不會(huì)發(fā)生什么問題”。這個(gè)本能的壞習(xí)慣可能源于災(zāi)難相對(duì)于平安太少了些，絕大多數(shù)人不曾有過死里逃生的體驗(yàn)。例如，明明已經(jīng)看見起火還若無其事地旁觀而不是逃生（深圳舞王歌廳就是個(gè)典型）；過于相信小火沒什么大不了的，不迅速采取滅火或者呼叫人員撤離等相應(yīng)措施。有些人甚至已經(jīng)聽見警報(bào)響起、聞到異常氣味、甚至房間的燈已經(jīng)突然滅掉，還想當(dāng)然地認(rèn)為“應(yīng)該沒什么，不管自己的事”。等意識(shí)到到真的危險(xiǎn)到來時(shí)，已經(jīng)無事無補(bǔ)。

上述“三大殺手”是絕大多數(shù)人近乎本能的壞習(xí)慣。這些習(xí)慣的養(yǎng)成歸根到底緣于教育的缺失。缺乏足夠必要的安全教育，安全意識(shí)養(yǎng)成、應(yīng)急逃生設(shè)想及其技能演練等等就必然成為一句空話。教育的缺失，似乎也只能用慘痛的教訓(xùn)才能來補(bǔ)上這一課。只可惜，很多活著的人并不愿意用心去傾聽并用行動(dòng)去踐行那些逝者用生命換來的鮮活說教。這可能算得上是悲哀之上的更大悲哀了吧？！